جاد « 1 » الزّمان بهم والبخل شيمته * فالفضل في خلف منهم وفي سلف فهم « 2 » وإن حسبوا في أهله ولهم * علا « 3 » رعوا تالدا منهم بمطّرف كالماء والنّار موجودين في حجر * والبدر في سدف « 4 » والدّرّ في صدف ومنها : جمّ التّواضع والأقدار تخدمه * ولا يصعّر خدّيه من الصلف كالبحر لو أمن التّيّار راكبه * والبدر لو لم يشنه عارض الكلف « 5 » ومنها : « 6 » بثّ المواهب حتّى ضمّ نائله * من المحامد شملا غير مؤتلف ولم يذر في النّدى إشرافه كرما * وإنّما شرف الأجواد في السّرف ومنها في المقطع وقد أحسن : لئن جحدتك نعمى مدّ ريقتها « 7 » * إلى النّوائب منّي باع منتصف فلا تلقّيت خلّي حين تزعجه * فظاظة الدّهر بالمألوف من لطف وله في وصف الشّعر : « * » وقواف ملس المتون شداد ال * أسر « 8 » غرّ ومصقولة الأطراف لم تشنها « 9 » إجازة وسناد * وخلت « 10 » إذ خلت من الإصراف

--> ( 1 ) . في الأصل : عاد . ( 2 ) . في الديوان : وهم . ( 3 ) . في الأصل ، ق ، ل 1 ، ل 2 : على . اطّرفت الشيء : اتخذته طريفا . ( 4 ) . السّدفة والسّدفة في لغة نجد : الظلمة ، وفي لغة غيرهم الضوء . ( 5 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : ومنها . الكلف : الذي في الوجه مثل السحم . ( 6 ) . الكلمة ساقطة في ق ، ل 1 ، ل 2 . ( 7 ) . في الديوان : ريّقها . في ق ، ل 2 : ريعتها . باع منتصف : أي باع منتقم من النوائب . ( * ) . الديوان ، القصيدة رقم 125 ، 2 / 20 . ( 8 ) . الأسر : الخلق . ( 9 ) . في الديوان : يشنها . الإجازة : هي اختلاف الرويّ . السناد : كل اختلاف قبل الروي . الاصراف : اختلاف الوصل وهو حروف اللين السواكن . ( 10 ) . في الديوان : وحلت .